Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Образование по звонку для эксплуатации по гудку

(источник)

Два фрагмента об образовании из книги "Лидер и племя. Пять уровней корпоративной культуры".

Путешествие по культурным уровням
Эта книга попадает в руки людей, находящихся на разных уровнях, и это естественно. Смысл в том, чтобы освоить язык и привычки каждого уровня, вдохновлять других и черпать от них вдохновение, чтобы все поднялись до понимания «Мы крутые», которое характерно для четвертого уровня и является стартовой площадкой для достижения пятого. Такое путешествие нельзя совершить в одиночку – ваше племя будет или помогать вам, или мешать вашему движению вперед. На самом деле вы сможете двигаться вверх, только если поведете за собой и всех остальных. Племена способны оказывать более сильное влияние, чем отдельные личности, вне зависимости от того, насколько они велики или талантливы. По мере своего продвижения вперед вы или станете лидером племени и видоизмените свое племя вместе с собой, или же застрянете на полпути. Единственное исключение из этого правила составляют люди, которые изменили себя путем ухода в новое племя.

Без внешнего наставника люди переходят с одного уровня на другой очень медленно. Переступая впервые порог детского сада или школы, малыши обычно оказываются на втором уровне: они чувствуют себя изолированными, как будто попавшими в ловушку, и хотят быстрее вернуться домой. Короче, их жизнь кажется им дерьмом, и они так об этом и говорят. Постепенно у них появляются друзья, они приучаются пользоваться красками и кистями, осваивают алфавит и начинают думать, что много всего знают и умеют: они поднимаются на третий уровень и говорят о себе в превосходной степени.

Официальная образовательная система разработана так, чтобы держать людей на третьем уровне на протяжении всего времени, пока они не окончат среднюю школу. Уроки по каждому предмету показывают им, чего они не знают (нередко выпихивая временно на второй уровень), дают им новые сведения и позволяют с помощью контрольных и экзаменов доказать, что они эту информацию уже усвоили. В зависимости от оценок и от того, насколько школа для них важна, выпускники оканчивают ее, находясь на втором или третьем уровне.

Collapse )


Строительство экономики третьего уровня

Для большинства специалистов в США третий уровень – это вершина «горы». Как такое случилось? В период с 1890 по 1920 год 80 процентов сельского населения страны, не считая огромного потока иммигрантов, устремились в города, чтобы занять миллионы новых рабочих мест, и привели с собой своих детей. В фермерском хозяйстве много детей – это много помощников. Другое дело на фабрике, где множество детей означает множество несчастных случаев и актов эксплуатации. Охрана здоровья детей и детский труд стали актуальными вопросами. Большинство людей чувствовали: что-то нужно предпринять, чтобы защитить детей и дать им образование, пока их мамы и папы на работе.

И решение нашлось: подготовить новое поколение работников, обучая их внутри системы, которая больше походила на фабрику. ЗвонокCollapse )
Удод
  • ud0d

Куколки из кукурузных листьев

Оригинал взят у janemouse в Куколки из кукурузных листьев
На кемпинге в Калифорнии у нас было много разных мастерских, и в том числе делали куколок из поташа - листочков, которые оборачивают початок кукурузы.
Я в это время вела какую-то другую мастерскую, кажется, плели шнуры кумихимо,
но зато потом я видела, как по всей поляне дети играли такими куколками...
Я поискала в интернете - полно описаний, как сделать куколку,
но одни пишут, что листья надо брать сухие,
другие - что свежие,
третьи - что листья надо перед этим полчаса варить.
В итоге я вчера сделала пару куколок просто из свежих листьев - ну, тоже получается...
По принципу - такие же, как из ниток или из лыка...
Главное, они довольно прочные, и дети ими потом активно играли
Collapse )

Удод
  • ud0d

Малыши и счёт по порядку. Сколько у нас ладошек? А коленок?

Оригинал взят у janemouse в Малыши и счёт по порядку. Сколько у нас ладошек? А коленок?
Заниматься с четырёхлетками математикой очень занятно.
Вообще-то, многим из них вся эта математика ещё не особо нужна, им бы поиграть и побегать, так что мы чередуем игры с конструкторами, мозаикой, кубиками со всякими подвижными играми и полосой препятствий.
И всё-таки иногда мы для разнообразия что-нибудь считаем.
Например, я нажимаю ребёнку пальцем на спине - 1, 2 или 3 раза, а он мне должен показать на пальцах - сколько точек я ему нарисовала.
Для многих это оооочень сложно. А уж сосчитать на спине больше 4-5 точек, не ошибившись - это и пятилетки не всегда могут.
Мы часто используем самый разный счётный материал: счётные кубики unifix, счётные бусы, нумикон.
Ещё мы много считаем на пальцах, считаем шаги, прыжки и тп.
И многие дети могут по порядку досчитать до 15, а то и дальше, не сбиваясь.
Родителям кажется, что эти дети умеют считать, и понимают, что если яблок 12, а детей 8, то всем хватит. Ха-ха )
Мы сегодня с деточками моими считали носы.
Все дети сидели в ряд на лавочке, и один из них пересчитывал все носы. Получалось 7.
Другой пересчитывал все щёки. Получалось 14.
Третий пересчитывал животы. Взрослым очевидно, что снова будет 7, но малышам - совсем не очевидно! Они считают каждый живот, стараются.
Четвёртый пересчитывал коленки. Выходило 13, пришлось 3 раза пересчитывать.
Пятый считал ладошки. Их, наоборот, непостижимым образом получалось 15.
Шестой считал подбородки.
Седьмой считал пятки - и ни один не заподозрил, что ответ нам уже давно известен.
Collapse )

Удод
  • ud0d

Книжки - что читать после букваря?

Оригинал взят у janemouse в Книжки - что читать после букваря?
Часто бывает, что дети уже могут прочитать отдельные слова и даже фразы, но при этом книжку сами в руки не берут без напоминания.
Как там было у Настёны:
-Саша, иди почитай полчаса перед сном! Вам учительница сказала читать каждый день хотя бы по полчаса!
-Ну мама, так ведь "каждый день" - а сейчас ночь!

Иногда родителям кажется, что надо просто перестать читать ребёнку вслух, и тогда он сам возьмётся за книги. Опять же, если ребёнку нравится слушать уже длинные истории, и он теоретически способен сам читать, то отчего бы ему самому себе не почитать эту книжку?
Увы, не все дети готовы сами взять сразу толстую книжку.
И для того, чтобы расчитаться, нужно найти что-то среднее - с одной стороны, увлекательное, а с другой стороны - не очень много текста на странице, чтобы не пугал объём, и чтобы картинки тоже были.
Кому-то нужны истории про детей, а кому-то - про животных. Кто-то любит смешные истории, а кто-то энциклопедии. Одни предпочитают книги про феечек, другие - про роботов или про драконов... Главное, чтобы книжка нравилась ребёнку, а не вам! Это же он читает - для своего удовольствия!

Я в прошлый раз выкладывала подборку - что читать на самом первом этапе, когда ребёнок читает отдельные слова.
Книжки Тани Русситы "Чей бок" и многое другое.
А ещё было занятное обсуждение - что читают дети в 6-7 лет, и разброс огромен, от "Гарри Поттера" и "Трёх мушкетёров" до отдельных коротких слов. Дети такие разные! И совсем не все в 6-7 лет уже умеют читать - и сами читают толстые книжки.
Collapse )

Удод
  • ud0d

Игры в математику на уроках. Игры на состав числа

Оригинал взят у janemouse в Игры в математику на уроках. Игры на состав числа
Проводили мы вчера семинар для учителей одной из школ.
Сидит 20 человек учителей началки, слушают, кивают,
но видно, что минут через 10-15 их внимание потихонечку "уплывает".
Ага, даём им в руки кубики от конструктора, и просим составить как можно больше разных плоских фигур из этих 5 кубиков (по сути просим придумать полный набор пентаминошек)
Увлеклись, прицепляют кубики, рисуют на клеточках - интересно же!
-А у нас уже 8, мы всё нашли. Как, их больше? А у нас больше не получается... Хотя нет, вот ещё придумали!
Улыбаются, обсуждают - прямо приятно посмотреть.
Потом точно так же показываем геодоски, обсуждаем задачи, у которых несколько правильных решений...
Берём кубики СЛОЖИ УЗОР и показываем несколько уровней сложности - разные задания с этими кубиками.
Цветные схемы, схемы с буквами, схемы "пустые" - сложи как сам хочешь и раскрась, схемы в изометрии, вид спереди, сбоку и сверху.
Предлагаем сложить из кубиков башенки и раскрасить - некоторые так увлеклись, что потом ещё полчаса красили схемы с изометрией.
Дали другие кирпичики, предложили свои схемы на бумаге в треугольную клеточку нарисовать.
-Ой, говорят - сложно как!
Но в итоге справились, тоже увлеклись...

Но потом снова поскучнели: "У нас, - говорят, - программа, мы отчитываемся перед родителями - и надо, чтобы дети успели за урок много сделать заданий в тетрадях на печатной основе. Иначе родители решат, что мы весь урок играли! И завуч нам не позволит играть..."
Завуч сидит здесь же, и говорит, что пусть играют, и пусть детям будет интересно на уроках.

Рассказали мы в конце про разные логические игры - сет,
барабашка,
котосовы,
фруктаж

Пора бы уже заканчивать, и тут пара учителей нам говорит: но вы же нам не рассказали никаких игр на состав числа!
-Да как же - не рассказали?! А счёт на пальцах, покажи 6 пальцев разными способами, это же состав числа! И игры со счётными кубиками - тоже на состав числа. И со счётными палочками - сколько палочек мы спрятали - тоже.
-Ой, точно. А ещё можно?
Collapse )
А ваши дети учили наизусть состав числа ("текст типа "восемь равно семь плюс один или шесть плюс два или пять плюс три"?
И какие ещё арифметические игры вы любите?

Удод
  • ud0d

Журнал для детей "TÄHEKE" - "Звездочка"

Оригинал взят у marinaskaz в Журнал для детей "TÄHEKE" - "Звездочка"
Оригинал взят у gudrun1983 в Журнал для детей "TÄHEKE" - "Звездочка"
 Все мы знакомы с детскими журналами "Мурзилка", "Веселые картинки", "Барвинок".   В Эстонии тоже выпускали журнал для детей - "TÄHEKE" - "Звездочка".
  Первый номер журнала выпустили в январе 1960 г. Тираж первых номеров - 40 тыс. экземпляров, 1980 году достиг 80 тысяч экземпляров. Первым главным редактором, до 1973 года, был известный писатель Хольгер Пукк. В "Звездочке" можно увидеть рисунки Асты Вендер, Эдгара Вальтера и других мастеров книжной иллюстрации. Журнал и ныне здравствует и радует детей.
 Кому интересно, вот здесь, на сайте национальной библиотеки Эстонии можно скачать журналы в PDF. http://www.digar.ee/arhiiv/ru/периодика?id=1551







Поиск интеллектуальной жизни в детском саду

Оригинал взят у vchernik в Поиск интеллектуальной жизни в детском саду
Разумеется, комментаторы уже выяснили, что авторы - сионисты. Нам же ведь главное выскочить вперёд с оценочными суждениями, а не разобраться, сказали ли авторы что-то новое. Для тех, кто ещё хочет в чём-то разбираться, а не всё знает;-)) По ссылке есть фрагменты книги.


Оригинал взят у wolf_kitses в Поиск интеллектуальной жизни в детском саду
Оригинал взят у wolf_kitses в Поиск интеллектуальной жизни в детском саду


В продолжение темы "приватизации детства"
Collapse )
Удод
  • ud0d

Детское чтение для сердца и разума

Оригинал взят у marinaskaz в Детское чтение для сердца и разума
Оригинал взят у marinaskaz в Детское чтение для сердца и разума


Здравствуйте, уважаемые наши друзья!


  Я, Владимир Фидель, издатель журнала "Детское чтение для сердца и разума".


Коллектив нашего издательства небольшой, но все сотрудники имеют профильное образование и большой опыт работы в издательской профессии, в том числе в выпуске литературы для детей.


Наше Издательство было создано в конце 1991 года. С тех пор нами были реализованы проекты по выпуску серии альбомов: "Дюрер", "Брейгель", "Рафаэль", "Босх", "Старые нидерландские и немецкие мастера", выпущено подарочное двуязычное издание "Приключения барона Мюнхгаузена".


Из детских проектов — издано 5 книг известного детского поэта, большого друга нашего журнала, Михаила Слуцкого.


Издавали книги и фотоальбомы по заповедникам и заказникам Ханты-Мансийского Автономного округа.


 Было реализовано несколько крупных книжных проектов для ведущих обороных предприятий к юбилеям самих предприятий и их научных руководителей.


Продолжаем издавать прошедшие строгий отбор детские и научно-популярные книги современных авторов. Планируем и далее "открывать новые имена".


В 1997 году мы начали реализацию проекта "Детское чтение для сердца и разума".  Наш журнал сохраняет не только название выходившего в конце XVIII века знаменитого журнала для детей, но и продолжает традиции его первых издателей, выдающихся русских просветителей Николая Ивановича Новикова и Николая Михайловича Карамзина.


Collapse )

Удод
  • ud0d

Конференция MOVES 17 в музее математики MоMath в Нью-Йорке

Оригинал взят у janemouse в Конференция MOVES 17 в музее математики MоMath в Нью-Йорке
Картинками из Хибин я могу любоваться бесконечно, но они, видимо, не слишком тут кому-то интересны.
А я тем временем успела не только вернуться из похода, но и улететь в США - на конференцию в музее математики в Нью-Йорке.
Конференция на удивление немногочисленная, хотя доклады и мастер-классы чрезвычайно интересные, а в фойе сидит и показывает свои новые игры и отвечает на вопросы всем желающим живой Конвей (да-да, тот самый Конвей!)
В первый день была математическая прогулка в парке, к которому примыкает музей - обсуждали всякие задачки, которые можно решать, например, глядя на шестиугольную плитку, которой вымощены дорожки в парке.
Ну и многие другие задачи, для которых нужно шестиугольное поле...

Регистрация была в музее, так что мы успели там немного побродить, когда получали бейджики и сумки с подарками. Сам музей математики MoMath довольно тесный, но в нём есть много очень красивых штук, головоломок, интерактивных досок и тп.
Второй и третий день конференции были в другом помещении, побольше,
и там в центре был холл с большими круглыми столами на 8 человек, так что все эти прекрасные математики могли сидеть и обсуждать что-то, показывать друг другу игры и задачи, и это было очень круто.
А ещё была большая аудитория для серьёзных лекций и еще 5 комнат поменьше - для мастер-классов и лекций поменьше. Было много интерактивных занятий, флексагоны, фокусы с картами, геометрические игры с верёвочками, головоломки - про небоскрёбы, про катящийся кубик и филломино, был рассказ про игру СЕТ (:)).
Был очень красивый доклад про кельтские узлы - математика из Осло,
и очень красивый - про геометрию через движение - девушки из Италии.
Саша Фрадкина рассказывала про свою книжку - математическую сказку для детей.

А ещё там был рассказ про математические фестивали имени Юлии Робинсон - по описанию очень похоже на наши мат игротеки!
Самые скучные были наши соседки, которые методисты и учат учителей - как развивать математические представления у дошкольников. Они сидели втроем или вчетвером и даже не потрудились отойти и посмотреть, что ещё интересного в других комнатах и на других столах )

Мы с Юлей и Таней делали станцию про гороховый конструктор и геометрию, и попутно показывали игры Банды Умников, которые вышли на английском языке - турбосчёт и делиссимо (hurrycount и splitissimo, соответственно, есть на Амазоне)
В общем, конференция была интересная, насыщенная, и в чём-то все люди, которые на ней были, мне очень напомнили атмосферу конференции в Кирове.
Collapse )

Методология естественной педагогики

(Целевая установка – организация процесса взросления)
Педагогическая деятельность появилась в первобытном обществе. Она обеспечивала базовые потребности примитивных сообществ в самосохранении и самовоспроизводстве воспитанием нужных взрослых (аналогичные потребности человека А. Маслоу обозначил как физиологические и потребности в безопасности).
Механизм, позволивший плодотворно и эффективно организовать процесс взросления, был построен на сверхвысокой мотивации детей к учению. Эта мотивация реализовывалась лишением ребенка всех прав в период взросления и наделением его правами взрослого после обряда инициации.
Фольклор восточных народов донес до нас высказывание: «До пяти лет ребенок – царь, от пяти до пятнадцати – раб, а от пятнадцати и дальше – друг».
Период «царя» – это период видового становления человека. В этот период у ребенка формируется главное – мышление и речь, запускаются генетические механизмы, закладывается основание его существования как человека. Ребенок усваивает нормы, образцы, неосознаваемые модели поведения – социокультурные паттерны. В это же время ребенок характеризуется крайней уязвимостью и беспомощностью, поэтому он – в центре внимания и опеки взрослых, он – «царь», чья жизнь полностью и целиком зависит от окружающих.
Период «раба» – это период полного бесправия и мощнейшей мотивации к обучению, овладению всеми необходимыми для взрослой жизни знаниями, умениями и навыками, всем репертуаром ролей взрослого человека (мужа, мужчины, охотника, воина, защитника, члена общности и пр.). В начале периода ученик – это бесправный ребенок, а в его конце – полноправный взрослый; мотивы и цели учащегося – обретение прав взрослого.
Школой обучения выступало всё жизненное пространство, учителями (наставниками, помощниками, тьюторами) были все взрослые члены племени, содержание обучения задавалось племенными нормами и ценностями, всей обстановкой бытия социума. И ребенок учился – в пещере, в лесу, в поле и на охоте, перенимая у взрослых необходимые приемы охоты и собирательства, выслеживания добычи, чтения следов, ориентации в лесу и в саване, обращения с огнём, оружием, инструментами – одним словом, учился везде и всему, что соответствует статусу взрослого, «друга».
Таким образом, , находясь в полной зависимости от взрослых, ребёнок в то же время знал – его состояние «раба» временное, оно завершится в определенном возрасте и при условии, что он выдержит экзамен, пройдет обряд инициации. Переход в статус «друга» означал наделение юноши всеми правами и обязанностями взрослого члена племени – он и воин, и охотник, он мог создавать семью, он получал право голоса и в делах племени, и на военном совете и т.д. Одним словом – он был полноправным взрослым.
Процесс инициации в примитивных племенах подробно описан этнографами и культурологами на материалах полевых исследований XIX-XX вв. В то же время, история сохранила описание обряда инициации V-IV вв. до н.э. уже в классовом обществе – в Спарте «классической эпохи».
Спарта обычно ассоциируется с суровой и жестокой подготовкой молодежи – «спартанским воспитанием». В семь лет мальчиков изымали из семьи и передавали в военизированный отряд. В 15 лет мальчики должны были выдержать два этапа инициации, чтобы перейти в следующую возрастную группу. Первый – показательное сражение спартанской молодежи, на котором в качестве зрителей были обязаны присутствовать все: начиная от царя и заканчивая рядовыми членами общины. Испытание продолжалось два дня: в первый день юные воины приносили жертву богу войны, на второй день начиналось сражение, основной целью которого было уничтожить как можно больше противников. В борьбе разрешалось пользоваться любыми средствами, за исключением оружия. Мальчики дрались ногами, руками, грызлись зубами, выцарапывали друг другу глаза, нападали по одиночке или отрядами, стараясь столкнуть противников в глубокий ров, окружавший площадку для боя. Очень многие юноши погибали или оставались калеками, остальные же переходили к следующему экзамену – сечению у алтаря на празднике Артемиды Орфии. Лукиан сообщает: «...не смейся, если увидишь, как спартанских юношей бичуют перед алтарями и они обливаются кровью, а матери и отцы стоят здесь же и не жалеют их, а угрожают им, если они не выдержат ударов, и умоляют их дольше терпеть боль и сохранять самообладание. Многие умерли в этом состязании, не желая при жизни сдаться на глазах у своих домашних или показать, что они ослабели, – ты увидишь статуи, поставленные в их честь на средства государства. Итак, когда ты увидишь все это, не думай, что юноши безумствуют, и не говори, что они терпят мучения без всякой надобности, по повелению тирана или под давлением врагов... Ты поймешь, я думаю, и сам, что, попав в плен, такой юноша не выдаст тайн отечества, даже если враги будут его мучить, и с насмешкой будет переносить удары бича, состязаясь с бьющим его, кто из них первый устанет...» (Цит. по: Жураковский Г.Е. Очерки по истории античной педагогики. М., Учпедгиз, 1940. – С.15).
Тех, кто не выдерживал испытания, вместе с их семьями, подвергали общественному презрению. «В Лакедемоне, – свидетельствовал Ксенофонт, – всякому гражданину стыдно сидеть за обедом рядом с трусом или бороться с трусом в палестре». На праздничных хорах трусу отводится самое непочетное место; он должен вставать даже перед младшими; «он не может... подражать хорошим гражданам, в противном случае подвергается ударам от лучших граждан» (Цит. по: Оссовская М. Рыцарь и буржуа: Исслед. по истории морали. – М.: Прогресс, 1987. – С.67).
Естественная педагогика, как тип педагогической деятельности, продемонстрировала всю ее сложность и противоречивость. По форме естественная педагогика – это массовая деятельность. И, следовательно, ее цели должны быть внешними, социоцентрированными, а ведущий педагогический закон – культуросообразность. Действительно, племя – заказчик (субъект) этой деятельности, оно организует эту деятельность и создает необходимые условия (прежде всего, формулирует цели и мотивацию ученика) для обучения в период индивидуального становления человека.
Реальный же субъект деятельности – сам ученик. От него и его активности зависел и процесс, и результат обучения. Учителя же, взрослые члены племени, при отсутствии теоретических знаний, исполняли роли помощников, способных продемонстрировать то, «что надо делать». Главный методический вопрос – «как делать?», перекладывался на самого ученика. Соответственно, цели деятельности становились внутренними, антропоцентричными, а ведущим педагогическим законом – закон самодеятельности.
Человеческим итогом естественной педагогики был гармонично развитый член первобытного племени, умелый и подготовленный к решению всех наличных и потенциальных задач как собственной жизни, так и жизни своей общности.
Главный результат естественной педагогики – сохранение человечества. Она в непрерывном действии – в институте совершеннолетия, в ежедневном воспитании детей, в мечте каждого ребенка поскорее стать взрослым с тем, чтобы можно было бесконечно играть в компьютерные игры и чтобы родители не говорили «Хватит!».