Мезенская лошадка

predu


Проблемы современного образования

Сетевое научно-педагогическое сообщество


Конференция MOVES 17 в музее математики MоMath в Нью-Йорке
Удод
ud0d
Оригинал взят у janemouse в Конференция MOVES 17 в музее математики MоMath в Нью-Йорке
Картинками из Хибин я могу любоваться бесконечно, но они, видимо, не слишком тут кому-то интересны.
А я тем временем успела не только вернуться из похода, но и улететь в США - на конференцию в музее математики в Нью-Йорке.
Конференция на удивление немногочисленная, хотя доклады и мастер-классы чрезвычайно интересные, а в фойе сидит и показывает свои новые игры и отвечает на вопросы всем желающим живой Конвей (да-да, тот самый Конвей!)
В первый день была математическая прогулка в парке, к которому примыкает музей - обсуждали всякие задачки, которые можно решать, например, глядя на шестиугольную плитку, которой вымощены дорожки в парке.
Ну и многие другие задачи, для которых нужно шестиугольное поле...

Регистрация была в музее, так что мы успели там немного побродить, когда получали бейджики и сумки с подарками. Сам музей математики MoMath довольно тесный, но в нём есть много очень красивых штук, головоломок, интерактивных досок и тп.
Второй и третий день конференции были в другом помещении, побольше,
и там в центре был холл с большими круглыми столами на 8 человек, так что все эти прекрасные математики могли сидеть и обсуждать что-то, показывать друг другу игры и задачи, и это было очень круто.
А ещё была большая аудитория для серьёзных лекций и еще 5 комнат поменьше - для мастер-классов и лекций поменьше. Было много интерактивных занятий, флексагоны, фокусы с картами, геометрические игры с верёвочками, головоломки - про небоскрёбы, про катящийся кубик и филломино, был рассказ про игру СЕТ (:)).
Был очень красивый доклад про кельтские узлы - математика из Осло,
и очень красивый - про геометрию через движение - девушки из Италии.
Саша Фрадкина рассказывала про свою книжку - математическую сказку для детей.

А ещё там был рассказ про математические фестивали имени Юлии Робинсон - по описанию очень похоже на наши мат игротеки!
Самые скучные были наши соседки, которые методисты и учат учителей - как развивать математические представления у дошкольников. Они сидели втроем или вчетвером и даже не потрудились отойти и посмотреть, что ещё интересного в других комнатах и на других столах )

Мы с Юлей и Таней делали станцию про гороховый конструктор и геометрию, и попутно показывали игры Банды Умников, которые вышли на английском языке - турбосчёт и делиссимо (hurrycount и splitissimo, соответственно, есть на Амазоне)
В общем, конференция была интересная, насыщенная, и в чём-то все люди, которые на ней были, мне очень напомнили атмосферу конференции в Кирове.
пара картинок из музея математикиCollapse )


Опыт развития экотуризма в Канаде
Удод
ud0d
Оригинал взят у alexandragor в Опыт развития экотуризма в Канаде
Специально для тех, кто возбудился заинтересовался статьей о нац.парках США воспроизвожу еще раз пост 1,5-месячной давности. Текст в нем полностью не мой, так что претензии и обвинения не принимаются.

Оригинал взят у alexandragor в Опыт развития экотуризма в Канаде
Презентация об экотуризме в Канаде. Автор - Елена Крейцберг, биолог, специалист по охране природы Канадского общества парков и дикой природы.

Заметка от нее же:
Экотуризм - это не только парки и другие природные охраняемые территории. В первую очередь, - это любые природные места. Например, в Оттаве зеленая зона спроектированная в 1950-х годах архитектором Гребо первоначально как зеленый пояс, обеспечивающий чистый воздух, служит и для целей экотуризма. Специальная комиссия следит за ее состоянием, поддерживает тропы, лыжни и инфраструктуру (туалеты, мусорные баки со специальными крышками, чтобы еноты и другие звери не добрались, кормушки для птиц и т.д.). Ипользование всего этого - бесплатно. Удовольствие народ получает огромное.

А теперь - презентация. В виде картинок, иначе-то не выложить.

4
Read more...Collapse )


Методология педагогики социальности (гражданственности)
bulkinap
(Целевая установка – организация процесса социализации и формирования гражданина)
Естественный тип педагогики «обслуживал» первобытное общество. Совершенствование орудий труда (техническое и технологическое развитие) приводит человечество к аграрному производству, к частной собственности, к рабству и к отношениям социальной зависимости, к появлению классов и государства, городов, письменности и пр. И как результат – человечество от дикости и варварства переходит к цивилизации, прочно становится на его первую ступень – традиционное общество (впереди еще будут индустриальное и постиндустриальное общества).
Традиционное общество опирается на традиции, нормы, ритуалы, обряды. В нем доминируют социальные структуры (государство, церковь, сословия и т.п.), их ценности и цели. Значимость человека зависит не от его личных качеств, а от места в иерархии (чиновничьей, сословной, клановой и т. д.).
Картина мира задается стереотипом «свой-чужой». От перманентного решения дилеммы – единения «своих» и воспитания/подавления «чужих» (в лице «варваров», «басурманов», «инородцев», «инакомыслящих» и пр.) зависит социальная стабильность и даже само существование общества. Решение этих задач берет на себя государство, организуя в масштабах страны педагогическую деятельность по социализации и формированию гражданина.
Термины «социальность» и «гражданин» означают включение человека в структуру социальных ролей и соблюдения им правил и норм общежития, принятых в данном государстве (древнегреческий город-полис, Персидское царство, Московское княжество, императорская и советская России, Французская республика, США и т.д.). Жить в обществе и быть свободным от этого общества нельзя – «поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Эти функции педагогики социализации присущи любому типу педагогической деятельности.
В качестве определения для целей данной педагогики подходят слова Екатерины II – «воспитание верноподданного слуги Отечества и добропорядочного гражданина».
Содержательно этот тип педагогики ориентирован на законодательство, административные правила и нормы, всевозможные кодексы. Концептуально он задается официальными государственными документами (типа «Закона об образовании»), а также представлен в авторских учениях. Так, история педагогики в России от Петра I до современности показывает, что практически все педагогические теории, предлагавшиеся В.Н. Татищевым, М.В. Ломоносовым, И.И. Бецким, Н.И. Новиковым, А.Н. Радищевым, В.Г. Белинским, Н.Г. Чернышевским, Д.И. Писаревым и др. представляли собой варианты педагогики социальности.
Методика педагогики социальности представлена системой норм и правил, регулирующих допустимое и недопустимое поведение: одни действия и поступки поощряются, другие наказываются, учитель указывает на правильное поведение и действия, или демонстрирует их сам, ученик подражает. Поощряемое и допустимое поведение может очень сильно различаться в разных социальных группах и слоях, поэтому образование и образованность становятся социальными признаками. Индивидуальное своеобразие и творческие порывы в этой педагогике относятся к наказуемым действиям (классический пример, казнь Сократа). Поощряется способность "быть как все", типичное усредненное поведение, исполнение ритуала, протокола, приличий.
Ученик в начале деятельности – «чужой», варвар, связано это с тем, что этого своевольного, не соблюдающего принятых правил и норм поведения ребенка/или взрослого необходимо включить в систему социальных ролей и сформировать его как лояльного политическому и социальному строю гражданина. Это касается как древних времен, так и современности. Например, одна из задач американской системы государственного образования в 1950-х годах звучала так: «начальные школы готовят детей иммигрантов разного происхождения к принятию норм, ценностей и убеждений демократического общества». В целом же «задача школы состояла в трансляции господствующей культуры и воспитании уважения к этой культуре. Посещение школы уже само по себе обеспечивало передачу необходимых знаний и чувств и считалось само собой разумеющимся» (Гудлэд Дж. Вот что называется школой. – М.; Просвещение, 2008. – С. 38-39).
Ученик в конце деятельности выступает уже как «свой», как гражданин данного социума, который знает как вести себя и в силу этого получает определенные права и блага от общества.
Мотивы и цели ученика связаны с его включенностью в жизнь общества, в соблюдении писанных и зачастую неписанных правил поведения во всех общественных местах, коими являются все те конторы, учреждения, ЖЭКи, управы, собесы, муниципалитеты и прочее, где все мы являемся учениками.
Интересна позиция учителя, роль которого доверена государственному чиновнику. С таким учителем-чиновником мы сталкивается с первых классов школы и далее во всей нашей повседневной жизни в любом государственном учреждении, куда мы приходим за справкой, за помощью, за оформлением пенсии, больничного листа и пр., одним словом – везде, где мы терпеливо приучаемся к стоянию в очередях, где подвергаемся унижению и оскорблению и где мы «воспитываемся» и формируемся как полноправные граждане своего государства.
Особо отмечу позицию педагогического пространства, школы: в традиционном обществе школой является все общественное пространство («публичное место», «присутственное место»), в котором находится воспитуемый. Всё, что находится вне публичности (прежде всего семья), не находится в фокусе власти и не подлежит регулированию. Поэтому в традиционном обществе России купец как «верноподданный слуга Отечества» законно требовал: «Ты, говорит, смотри в людях меня да на улице; а до семьи моей тебе дела нет». Его же поведение в семье как деспота и тирана начальства не касается. Это показал А.Н. Островский в пьесе «Гроза» (1859): «И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят. И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых!». Примечательно, что в сегодняшней РФ власть фиксирует эту же позицию: принят и вступил в действие Федеральный закон о декриминализации побоев в семье («Известия». 19 февр. 2017 г.).
Педагогика социальности – это массовая деятельность. Ее цели – внешние, социоцентрированные, ведущий педагогический закон – культуросообразность. Субъект деятельности – государство, оно организует эту деятельность и создает необходимые условия (формулирует цели и мотивацию ученика, обеспечивает ее учителями-чиновниками, организует школы и присутственные места как педагогическое пространство), осуществляет контроль за эффективностью социализации и воспитания гражданина.

Занятий не должно быть слишком много
Удод
ud0d
Оригинал взят у janemouse в Занятий не должно быть слишком много
Мне очень нравятся наши семейные лагеря,
нравится атмосфера, которая там получается,
шутки, смех, творчество и общение, игры и спектакли, и многое другое.
Но иногда мне кажется, что насыщенность нашего расписания избыточна, и всем было бы лучше, если бы мастерских и занятий было в три раза меньше.
Иначе очень нужны таблетки от жадности - хочется попробовать всё, успеть везде, и начинается суета.
Интересные мастерские - это хорошо, но спокойные летние игры и прогулки, беготня по лужам, и пересыпание песка нужны ничуть не меньше.

В этом году мы привезли свой кусочек "Паровозии" - 2 больших коробки ИКЕЕвской железной дороги, гору паровозиков, мостиков и тп, и большую коробку крупного конструктора.
В итоге у нас получилась своя "ползательная" мастерская Паровозия, и зависали там отнюдь не только младшие дети.
Иногда там ползали пятилетки, а иногда и школьники, и их родители увлечённо строили рельсы, катали паровозики - и общались между собой попутно.
И мне кажется, что это куда важнее многих самых прекрасных мастерских - свободная игра и возможность ползать и творить свой мир.
паровозияCollapse )


Мат игротека: зачем нужны "нематематические станции"
Удод
ud0d
Оригинал взят у janemouse в Мат игротека: зачем нужны "нематематические станции"
На наших мат игротеках уже сложилась некая традиция,
какие-то из станций повторяются из раза в раз,
и от повторения ничуть не становятся хуже.

Некоторые станции - с головоломками,
например, танграм и пентамино,
задачи про переправы - пользуются особенной популярностью.

Помимо таких станций, на которых очевидна их "математическая составляющая", мы непременно ставим и станции более игровые и творческие.
И чем больше получается придумать станций с подвижными играми и заданиями, тем лучше.
Дело в том, что многие дети не умеют думать, сидя за столом. Они намного лучше думают на бегу и на скаку. И умение соблюдать правила в подвижных играх зачастую вполне напрямую отражается и на умении понять сложную задачу по математике.

Понятно, что родители бы хотели видеть, что их дети провели на игротеке время с пользой, и чему-то научились. Но если мама говорит ребёнку: "Ну-ка брось конструктор, пойдём решать задачки!", то эта фраза вряд ли усилит интерес к математике, и почти наверняка вызовет у ребёнка отторжение.
зарисовки с игротекиCollapse )


Что читали ваши дети, и с каких книжек они расчитались?
Удод
ud0d
Оригинал взят у janemouse в Что читали ваши дети, и с каких книжек они расчитались?
Чтение - процесс сложный, не линейный.
Мало знать буквы и понимать, как произносятся отдельные буквы или слова -
важно научиться видеть не только слово, но и всю фразу целиком,
чтобы понимать, это утверждение - или вопрос,
угадывать по контексту, зАмок или замОк,
понимать, кто это "он", и к какому слову относится "который"...

Те взрослые, которые много читают, понимают, что они читают - для удовольствия, для радости, для смысла.
И некоторые книги радуют не только сюжетом, но и языком, и игрой слов, и отсылками, и скрытыми цитатами...
Для того, чтобы научиться всё это ценить в книгах, мало уметь соединять буквы и слоги в слова...

И когда родители учат детей читать, то важно помнить о том, что чтение - для радости и для смысла,
а не для скорости...
Иногда ребёнок начинает читать рано, понимает идею, но читает строго "от сих до сих", потому что не получает удовольствия от процесса. И каждому из детей нужна своя книга, с которой он смог бы расчитаться, разогнаться, набрать достаточное умение и лёгкость, и уверенность - для того, чтобы браться за большие книги.

Кто-то по много раз перечитывает тоненькие книжки, читает вслух младшим братьям и сёстрам, читает любимые и выученные наизусть стихи и песенники.
И это - отличный способ начать бегло читать!
Ведь, перечитывая знакомый текст, дети учатся правильно читать и понимать всякие сложные слова типа "солнце", "лестница", "его" и "у него", "что" и "чтобы", научаются правильно реагировать на запятые и знаки вопроса...
С каких книг дети зачитали?Collapse )


Впечатления препода...
Удод
ud0d
Некоторые из вас уже знают, что я внезапно стал преподавателем и обещал написать пост по этому поводу. Исполняю обещание и привожу несколько заметок из внутренней кухни, впечатлений, наблюдений за студентами и прочие вещи, которые мне показались интересными. Надеюсь, что они вам понравятся и пригодятся не только учащимся и учащим. Итак, поехали.

Самое первое мое впечатление, полученное в день начала работы - с преподавательского места все видно, а зачастую еще и слышно. Поэтому если вам кажется, что вы незаметно, сидя во втором или третьем ряду, шепчетесь с соседом, смотрите на экран телефона или ищете бомбу на Б, вы глубоко заблуждаетесь. Преподаватель вас не трогает не потому, что он вас не видит, а потому что ему нет до вас дела, либо вы ему не мешаете...

https://vk.com/agregatowrite?w=wall-89009548_4934

Большие бумажные рыбы
Удод
ud0d
Оригинал взят у janemouse в Большие бумажные рыбы
Мы недавно на занятиях с двухлетками делали из бумаги А3 большущих рыбин с дрожащими хвостами.
Берём 2 листа бумаги А3, вырезаем двух одинаковых рыб, скалываем их степплером,
каждую рыбу раскрашиваем снаружи - и потом скалываем по периметру - всё, кроме ротика.
А потом наполняем рыбу скомканными кусками газеты,
и она становится толстой.
В последний момент прикалываем к рыбе полоски гофрированной бумаги - получается пышный хвост и плавники.
А потом можно бегать с рыбой и наслаждаться тем, как она за тобой летит...рыбыCollapse )


Фестиваль русского языка
Удод
ud0d
Оригинал взят у janemouse в Фестиваль русского языка
Мои друзья, которые помогают мне проводить лагерь под Бостоном, недавно провели фестиваль русского языка у себя в Филадельфии.
Их дети говорят и читают по-русски, кто-то лучше, а кто-то хуже, но всё равно язык среды у них - английский, а русский язык им не родной, а скорее двоюродный.
Как говорит один мой знакомый "русский язык второго поколения" - когда в семье говорят преимущественно по-русски, но со всех сторон ребёнок слышит язык среды, в данном случае - английский.

Как сделать так, чтобы дети увидели что-то интересное, связанное с русским языком?
Какие игры им предложить?
играем с буквами и словамиCollapse )
Смотрите, сколько идей!
Будем рады, если другие русские школы тоже возьмут эти игры на вооружение!


Сказка о трамвае
Удод
ud0d
Оригинал взят у janemouse в Сказка о трамвае
Когда я была маленькая, мы с родителями каждые выходные отправлялись в Яхрому кататься на горных лыжах.
Иногда маршрут был такой: 15 минут пешком, час метро, час электрички, 15 минут автобусе или час пешком.
Иногда иначе: 15 минут пешком, 15 на метро, потом 2 часа на автобусе, зато до самой горки.
В любом случае, путь неблизкий.
И в пути мама или играла с нами во что-то устное, или рассказывала наизусть стихи, благо моя мама очень много стихов знает на память.

(А потом у меня в садике все воспитатели поражались и восторгались, "ах, малыш в 4 годика рассказывает "Бородино" наизусть!") А мне эти ахи и восторги не нравились, так что я предпочла умолчать, что знаю ещё кучу длинных стихотворных сказок Маршака ("Курочка Ряба и 10 утят", "Пожар" и тп), и вступление к "Медному всаднику", и "Вересковый мёд", и много чего ещё.

Так вот, среди длинных стихов, которые мама нам рассказывала, была сказка о трамвае.
Книжки такой у нас не была, она была у мамы - в её детстве, но не сохранилась.
И мама нам про трамвай рассказывала наизусть, сколько помнила.

Потом мы выросли, и "Сказку о трамвае" я рассказывала своему Гришке, который обожал любой транспорт.
Мы под этот бесконечный стих могли идти пешком полтора километра до садика или вспоминали его в долгом транспорте...
Сейчас эту сказку переиздали, со старыми картинками,


А я когда-то даже - отчасти ради этой сказки - записала аудио-диск с кучей разных любимых стихов, и в том числе - сказкой про трамвай.

А летом в лагере мы этот спектакль ставили с моими племянниками, которые тоже этот текст знают от бабушки с самого детства.
спектакль про трамвайCollapse )


?

Log in

No account? Create an account